Dünya çapındaki bilim adamı ve hukukçumuz Ordinaryüs Profesör Ali Fuad Başgil bu eserinde,27 Mayıs 1960 İhtilali´nin sebeplerini tarafsız bir bakış açısıyla gözler önüne seriyor. İhtilal´den bir ay kadar önce, bizzat Başbakan Adnan Menderes ve Cumhurbaşkanı Celal Bayar tarafından Ankara´ya davet edilen ve "Ne yapmamız lazım?" diye görüşüne başvurulan Başgil, o dönemde yaşananların en önemli şahitlerinden biridir. İhtilal´in ülkeye nelere mal olacağını, milletin geleceğini nasıl kötü etkileyeceğini ta o

Ne yükselme ülküsü, ne rasyonel iş nizamı, ne de ilmi zeka kanunsuzlukla asla birlikte bulunmaz. Çünkü kanunsuzluk; plansızlık ve programsızlıktır. Kanunsuzluk iptidailiktir. Kanunsuzluk irticadır, haşin kuvvetlerin çarpıştığı devirlere dönmektir. Kanunsuzluk hüküm süren yerde emniyet ve güven yoktur. -Ord. Prof. Dr. Ali Fuad Başgil Rahmetli Ali Fuad Başgil´in bu eseri 1930 ile 1944 yıllarında memleketin muhtelih şehirlerinde verdiği konferans ve seminerlerinden derlenmiş kıymetli bir eseridir.

Bir memleketin milli dili o memleketin bilfiil yaşayan, yani konuşulan ve yazılan, gönüllere ve zekaya hitap eden dildir. Ve dilin milliyeti, kelime unsurlarında olmaktan çok, büyümesinde ve üslubunda, umumi ahenk ve edasındadır. Nitekim mimari bir eserin milliliği, mesela Süleymaniye camimizin Türklüğü, taşında tokacında değil, inşası tarzında ve terkibindedir. Süleymaniye Camiinin taşı, mermeri şuradan, buradan getirilmiştir diye bunları söküp atmak, o canım şaheseri tahrib etmektir. Tıptı bunun gibi , Tü

DİN VE LAİKLİK; alanında yazılan ilk ve en değerli eserdir. Bu eserde; hukuk otoritesi yanında inançlı bir insan olan merhum Ord. Prof. Dr. Ali Fuad BAŞGİL; laiklik hakkındaki düşünce ve görüşlerini, hayatı boyunca elde ettiği deneyimlerinin ışığında, son derece önmeli olan önerilerini ve değerlendirmelerini açık olarak ortaya koymaktadır. "Hayatın bilinmeyenleri önünde ilim daima hayrette kalmıştır ve kalacaktır. İnsan, bilgide ne kadar ilerlerse ilerlesin, bir an sonra ne olacağını görüp, kestiremeyecek

Ehl-i Kitap; Müslümanların dışında kalan ilahi kaynaklı din sahiplerine verilen bir isimdir. Özellikleri; tahrif edilmiş temel inançlara sahip olmalarıdır. Ehl-i Kitabın, müşrikler gibi taptıkları putları yoktur. Yalnız teslis ve Yaratıcıya atfedilen sıfatlar benzer hataları oluşturur. Yüce Allah Kuran-ı Kerimde bunların ihtilaf ettiği ve yanıldığı noktaları haber vererek olması gerekenleri ifade etmektedir. Kuranda ifade edilen müşrik, Ehl-i Kitap ve Müslümanlar farklı din sahipleridir. Her din sahibinin

"Güzel gören güzel düşünür Güzel düşünen hayatından lezzet alır." Hoşgörü sağlıklı insan davranışıdır. Bakışı güzel, niyeti hayırlı ve işleri faydalı olanların özelliklerindendir. Her olumlu davranışların başında hoşgörü olduğu gibi bütün olumsuz davranışlarında da hoşgörü eksikliği olduğu görülmektedir.

Yüce Allah son kitabı Kur'ân -ı Kerim'i, insanların mutlu bir hayat yaşamaları, dünya ve ahireti dengelemeleri, Allah'a gereği gibi kul olmaları ve imanla ahirete dönerek Allah'a ve Peygamber'e kavuşmaları için göndermiştir. Kur'ân'ın öğretisi, bütünüyle uygulamaya ve insanlığın mutluluğuna yöneliktir. Kur'ân-ı Kerim'in gönderiliş sebebi ehl-i kitap âlimleri tarafından yaşanmaz hale getirilen fıtrat inancını düzeltmek, Hz. Peygamber(s.a.v.) ve Kur'ân-ı Kerim'in bütün yaratılanlara rahmet olduğunu hatırlatma

Mehmed Âkif Ersoyun büyük ve ölümsüz eseri Safahât yayınlandığı ilk yıllardan itibaren Türk milletinin büyük ilgiyle okuduğu ve çok kıymet verdiği eserlerden biri olmuştur. Günümüzde de Safahât çok okunan bir eser olmasına rağmen aynı derecede anlaşılmaktan uzaktır. Çünkü Mehmed Âkifin fikirleri, düşünceleri cemiyet hayatından çıkarıldığı gibi kullandığı dil de yıpratılmış, eskitilmiş ve anlaşılmaz hale getirilmiştir. Biz bu çalışmayı hem Safahâtin günümüz insanı için anlaşılır bir eser olmasını hem de ese

Son Halife Abdülmecid Efendi Osmanlı Devleti'nin son, Cumhuriyet'in ilk dönemlerinde kritik roller üstlenmiş Osmanlı hanedanından önemli bir devlet adamıdır. Kendi kendini iyi yetiştirmiş, sanat ve sporsever, aydın ve hür fikirlere sahip, Fransızca ve Almanca bilen Abdülmecid Efendi aynı zamanda iyi bir ressamdı... Osmanlı saltanatının son veliahdı ve halifelerin de sonuncusu olan Abdülmecid Efendi'nin hayat ve şahsiyeti, eski veya yakın tarihimizde rolü ve özellikle son günleri bir sır perdesi arkasında ka

Birinci Dünya Savaşı nda Türklerin Çanakkale de gösterdikleri kahramanlık destanının bir benzeri de Hicaz da kutsal toprakların müdafaasında yaşanmıştır. Mondros Mütarekesi (1918) ile Osmanlı İmparatorluğu nu parçalayan güçlerin ve yandaşlarının karşısında Fahreddin (Türkkan) Paşa ve kumandasındaki kahraman Türk Askeri, mütareke şartlarını ve Osmanlı Sarayı nın emirlerini hiçe sayarak bu toprakları hiçbir karşılık beklemeden dinlerine ve peygamberlerine olan engin sevgi ve saygı ile savunmuşlardır. Türk As

"Celâl Hoca'nın, din eğitim ve öğretimi uğruna verdiği hizmet, İslâm tarihinde ve bu milletin hayatında büyük bir dönüm noktası olarak yer alacak ve zamanla daha iyi anlaşılacaktır. Çünkü öyle bir devirde, hem de kanuni yollardan giderek ve resmi statüyü zorlayarak, çok büyük bir iş başarmıştır. Celâl Hoca bilinmeli, şahsiyeti tanınmalı ve mücadelesi iyi anlaşılmalı. Çünkü başta Kur'an öğretimi olmak üzere, İslamî ilimlerde bir "Ba'sü ba'del-mevt" devri başlatmış; yeniden diriliş çağının kapılarını açmıştı

Mustafa Kemal, Vahdeddinin ölüm haberini alınca: Onurlu bir adam daha vefat etti. İsteseydi Topkapının bütün cevahirini götürür, gittiği yerde kendi Ordusunu kurup geri dönerdidemiştir. Vahdeddin saltanatını bırakarak, İstanbuldan nasıl çıktı, nerelere gitti, tekrar padişah olabilmek hülyasıyla ne gibi çalışmalar içinde oldu, Bu arada yaman bir aşkın pençesinde neler çekti ve nihayet günün birinde, binbir İtina ile hazırlattığı baklava tepsisinin başına oturmadan nasıl göçüp gitti? Bütün bunları

Edebiyat dünyasında "Diyorlar ki" eseriyle şöhret kazanan ve bu münasebetle uzun seneler "Diyorlar ki Muharriri" olarak anılan Ruşen Eşref Ünaydın, özellikle Mütareke ve Milli Mücadele dönemlerinde kuvvetli bir tarih bilinciyle kaleme aldığı yazılarında, o yılların karamsar ve ezici atmosferi içinde bunalan dimağlara azim, iman ve ümit aşılamış; o kara günlerin her ne pahasına olursa olsun aşılacağı inancıyla, hem cephedeki askerin hem de cephe gerisindeki halkın mukavemetini diri tutmaya çalışmıştır. Milli

Mehmet Akif:edebiyatımızın hayatı sanatı.sanatı hayatı ile özdeşleşen ender şairlerdendir. O.berrak bir hayat sürmüş.özü ve sözüyle.ahlak ve karekteriyle seçkin bir kişiliğe sahiptir. Aile terbiyesi.aldığı eğitim ve dönemin sosyal şartları.onun kıymetli bir bilgi.fikir ve aksiyon adamı olarak yetişmesini sağlamıştır. Safahat;hayatı ve sanatı ile örnek kişiliğe sahip olan milli şairimizin; yaşadıklarını yazdığı,yazdıklarını yaşadığı eseridir Bu kitap ise: genç kuşakların, Akif´in hayat anlayışı ile birlik v

Okumak ve sohbet etmek, insanın görgü ve bilgisinin artmasını, mevki ve derecesinin yükselmesini ve hayatta ilerlemesini sağlar. Kendi etrafında olduğu kadar toplum içinde de sözü dinlenir, aranır ve her zaman adından söz edilir. Ne yayında ne kahvede kültürün kalmadığı şu ortamda insanın yetişmesinin en güzel yeri de sohbet meclisleri olmaktadır. Bir batılı yazar ne güzel söylemiş: "İnsan yüzde yirmi okumakla, yüzde seksen de sohbetle yetişir." Sohbetlerin yetiştirici özelliğe sahip olması içinde bazı şar

Zekâ daha önce öğrenilen bilgilerin ve tecrübelerin ışığında bugünkü hayat şartlarına uyabilme kabiliyetidir. Zekâ psikomotorunun oluşmasında, gelişmesinde, fonksiyonunu yerine getirebilmesinde disiplinli bir eğitimin rolü çok büyüktür. Bilinen çok ünlü sözlerden biri şudur ki: İnsan dünyanın her yerinde aynıdır. Medeniyetler kuran ise disiplinli çalışmadır. Çocuğun şimdi ve ileride toplumsal hayata başarılı bir şekilde uyabilmesi temel hedeflerdendir. Mutluluk başarının ötesindedir ve bu hedefe

Kandemir, Lübnanın Cünye Köyünde inzivaya çekilen Rıza Tevfikle bir ay beraber kalmış, kendisiyle görüşmeler yapmış, daha sonra bunları Türk okurlarına ulaştırmıştır. Rıza Tevfikin İtirafları, 21 yıl süren gurbet hayatının ardından 1943 yılında Türkiyeye dönen Rıza Tevfikin olgunluk ve vatandan ayrılmanın verdiği ıztırap yüküyle ciddi bir muhasebe içinde olduğu bir dönemde kaleme alınması bakımından son derece kıymetli itiraflardır. Bu itirafların satır aralarında Rıza Tevfikin büyük bir iç hesaplaşma için

Paşalarla görüşmesinden sonra: Tehditler korkunçtu, gerçi ömürümün çok senelerini geride bırakmıştım, önde kalan üç beş senenin nazarımda hiç kıymeti yoktur. Fakat meclis dağıtılacak, seçimler iptal edilecek, partiler kapatılacak, askeri idare devam ettirilecek ve bütün bu felaketler benim yüzümden kopacaktı. Yani İnönü - Bayar düşmanlığı şeklinde yeniden hortlayacaktı. Allah bunu bana göstermesin. Memleketini seven bir insan sıfatıyla ben elbette buna razı olamazdım.

Yakın tarihimize siyasî ve askerî kimlikleriyle damga vurmuş ve bir dönem Osmanlı Devletinin kaderini belirlemede önemli mevkilere gelmiş İttihat ve Terakkinin üç önemli erkânı olan Enver-Talat ve Cemal Paşaların ölümleri, aradan uzun bir zaman geçmesine rağmen, sıcak bir gündem olarak tazeliğini korumaktadır. Ölümleri de yaşamları kadar sisli, ilginç ve talihsiz olan bu üç şahsiyet içinde, içindeki komplo öğelerinin fazlalığı dolayısıyla en muamma olanı Cemal Paşanın öldürülmesidir. Hayatı, kişiliği, krit

Hoş geldin Söylemek istediğimiz çok şey var, Hayata dair, sevdaya, hasrete dair, Hayal gücüne, siyasete, ahlaka dair, Kültüre, sanata, edebiyata dair, Ve elbette EĞİTİME dair... Ve sadece söylemeyi değil, Dinlemeyi, paylaşmayı, tartışmayı, Söyleşmeyi ve yazışmayı, Ve elbette biraz daha insanlaşmayı... Ve heyecanla, umutla, sevdayla, Ama kendimizden azaltarak değil, Çokta yok olarak değil, Birlikte çoğalarak... Sen de misafir olma hayata, ev sahibiyiz çünkü yaşamın... TAHSİN AKÇAY